Нашето село е сега со најрасфрлени гробишта, од еден до друг крај на светот.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)
Дали тоа се пруски, државни, нацистички симболи или супрематистички ликови на Малевич, германски свастики или секири на од нацистичка Германија избрканиот уметник, загрижениот антинацист Џон Хартфилд?
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Зарем со тоа не ја негираат сопствената држава, онаа во којашто живеат?
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Нашата молитва треба секаде и секогаш да ни стои на устата, вели, и пред да го земеме в раце српот и пред да ја земеме в раце мотиката, плугот или секирата, вели, и пред да ручаме, и пред да вечераме, вели, и пред да си легнеме, и откако ќе се разбудиме.
„Пиреј“
од Петре М. Андреевски
(1983)
Слушај сега - еден ќе појде во Кукулино и ќе побара помош, сѐ што може да држи вила или секира да ни појде во пресрет.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)
Отвораат амбасади и конзулати, зачленуваат државјани.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)